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更新时间:2004/12/17

20. Three Days To See
  我们大家都读过激动人心的故事,故事中主人公的寿命已到期限。这段时间有时度日如年,有时一年短如一日。然而我们总是非常感兴趣地去探索那将死的人怎样度过他最后的时日。当然我说的是那些有选择权的自由人,而不是那些活动范围受到严格限制的犯人。
  这样的故事使我们思考,使我们想到在同样的情况下该做些什么。作为一个终有一死的人,我们该用什么样的活动,什么样的经历,什么样的联想去填塞那最后的几个小时?在回顾过去时,我们将发现什么应使我们感到幸福,什么应使我们感到后悔。
  有时我想,如果我们在世的每一天都假定我们明天就要离开人世,那将是一个很好的生活准则。这样的态度将使生活显得特别有价值。我们每天的生活应当过得从容不迫,朝气蓬勃,观察敏锐,而这些东西往往在日复一日,月复一月,年复一年的时间长流中慢慢消失。当然也有一些人信奉享乐主义的信箱,只知道“吃、喝、玩、乐”,然而,多数人在确知死神将至反而有所节制。
  在那些故事中,将死的主人公往往在最后的时刻由于幸运降临而得救,并且从此以后他就改变了自己的生活准则。他变得具有更加明确的生活意义并赋予生活永久和神圣的价值。经常可以看到那些在死亡阴影下生活或生活过的人,即对他们所做的每一件事都添上甜美的色彩。
  然而,我们中的许多人却把生活看成理所当然的事。我们知道自己总有一天会死去, 但我们总把那一天看成遥远的未来。当我们身强力壮的时候, 死亡好象是不可思议的而我们也很少想到它。岁月漫长无期地流逝着。于是我们成天奔波于微不足道的琐事,却很难意识到我们对生活所采取的漫不经心的态度。
  恐怕我们对自己所有感官功能的使用也采取了同样的消极的态度。只有聋子懂得听力的价值,只有瞎子才会对光明祈求不止,尤其对一个在成年期丧失了视力和听力的人,这种需求会更加强烈。然而,那些从未体会过失去视力和听力痛苦的人,却很少充分使用这些幸福的感觉器官。他们的眼睛和耳朵模糊地看着和听着周围的一切,心不在焉,也漠不关心。人们对于自己的东西往往不太珍惜,而当失去时,才懂得它的重要,生病了才知道保养身体,这已是老生常谈了。
  我经常这样想,如果每一个人在他青海年时期都经历一段瞎子与聋子的生活, 将是非常有意义的事。黑暗将使他更加珍惜光明;寂静将使他更加喜爱声音。


我们大家都读过激动人心的故事,故事中主人公的寿命已有限期。这段时间有时度日如年,有时一年短如一日。然而我们总是非常感兴趣地去探索那将死的人怎样度过他最后的时日。当然我说的是那些有选择权的自由人,而不是那些活动范围受到严格限制的犯人。这样的故事对我们很有启发,使我们想到在同样的情况下该做些什么。作为一个快死的人,我们该用什么样的活动,什么样的经历,什么样的联想去填塞那最后的几小时?在回顾过去时,我们将发现什么感到幸福,什么应当后悔。
  有时,我常这样想,当我今天活着的时候就想到明天可能会死去,这或许是一个好习惯。这样的态度将使生活显得特别有价值。我们每天的生活应当过得从容不迫,朝气蓬勃,观察锐敏,而这些东西往往在日复一日,月复一月,年复一年的时间长流中慢慢消失。当然,也有一些人一生只知道吃、喝、玩、乐”,然而,多数人在确知死神将至时反而有所节制。
  在那些故事中,那将死的主人公往往在最后的时刻由于幸运降临而得救,并且从此以后他就改变了自己的生活准则。他变得更加明确生活的意义和它的永久神圣的价值。经常可以看到一些人,他们生活在死的阴影之下,却对他们所作的每一件事都怀着柔情密意。
  然而,我们中的许多人却把生活看成理所当然的事。我们知道自己总有一天会死去,但我们总把那一天想得很遥远。当我们年富力强的时候,死亡好象是不可思议的,而我们也很少想到它。日子好象永远过不完似的。因此,我们一味忙于微不足道的琐事,却不知道这样对待生活的态度是太消极了。
  恐怕我们对自己所有官能和意识的使用也是同样的冷漠。只有聋子懂得听力的价值,只有瞎子体会得到看见事物的乐趣。这种意见尤其适用于那些在成年期丧失了视力与听力的人。然而,那些从未体会过失去视力和听力痛苦的人,却很少充分使用这些幸福的官能。他们的眼睛和耳朵模糊地看着和听着周围的一切,心不在焉,也漠不关心。人们对于自己的东西往往不太珍惜,而当失去时,才懂得它的重要;正如我们要到病倒时才认识身体健康的好处。
  我经常这样想,如果每一个人在他的青少年时期都经历一段瞎子与聋子的生活,将是非常有意义的事。黑暗将使他更加珍惜光明;寂静将使他更加喜爱声音。
  我经常考查我那些有视力的朋友,问他们看到了什么。最后,我的一位好友来看我,她刚从森林里散步回来,问她都看到了些什么。。她回答说:“没有看到什么特别的东西。”如果我不是习惯听这样的回答,那我一定会对它表示怀疑,因为我早就相信,眼睛是看不见什么东西的。

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